به گزارش سايت جامعه علميه اميرالمؤمنين عليه السلام، جلسه اخلاق پنجشنبه 26 بهمن ماه با سخنراني حجت الاسلام و المسلمين خاموشي دبير شوراي عالي مديريت حوزه علميه استان تهران و مسئول سازمان تبليغات كل كشور، و با حضور طلاب و اساتيد حوزه علميه اميرالمؤمنين (ع) در مسجد ولي الله اعظم (عج) برگزار شد. در اين مراسم بعد از تلاوت آياتي از كلام الله مجيد، حجت الاسلام و المسلمين اكبري معاونت تهذيب حوزه علميه اميرالمؤمنين عليه السلام فرازي از فرمايشات مقام معظم رهبري(حفظه الله) در رابطه با اهميت شركت در نماز جمعه را براي طلاب قرائت نمودند.
در ادامه حجت الاسلام و المسلمين خاموشي استاد اخلاق اين هفته جامعه علميه اميرالمؤمنين عليه السلام ضمن تمجيد از حوزه علميه اميرالمؤمنين (ع) و قدرداني از زحمات مديريت اين حوزه، بيان داشتند: بعد از انقلاب اسلامي به واسطه قرائت ويژه اي كه امام خميني (ره) از اسلام ارائه نمودند ميدان وسيعي پيش روي ما گشوده شده است و جهان امروز به طلاب و مبلغين كوشا و با سواد نيازمند است.
استاد خاموشي بحث اخلاق خود را با بيان روايتي از امام صادق عليه السلام به نقل از كتاب چهل حديث امام خميني(ره) آغاز نموده و به اين بهانه پيرامون شخصيت علمي امام افزودند:" علي ما نُقِلَ امام(ره) اين كتاب را در 27 سالگي به اتمام رساندند و كساني كه با اين كتاب آشنايي دارند، مي دانند سواد و رتبه علمي امام در علوم مختلف، در اين كتاب موج مي زند و اين نشان از عظمت علمي امام در سن 27 سالگي دارد".
ايشان پس از بيان سند روايت شريف امام صادق عليه السلام، در شرح و تفسير اين روايت فرمودند:
«عن الامـام الصـادق عـليـه السـلام ـ فـى قـول الله عـزوجـل : ليـبلوكم ايكم احسن عملا ، قال : ليس يعنى اكثر عملا، و لكن اصوبكم عـمـلا. و انـمـا الاصـابـة خـشـيـة الله ، والنـيـة الصـادقـة و الخشية ... ثـم قـال : الابـقـاء عـلى العـمـل حـتـى يـخـلص، اشـد مـن العـمـل . و العـمـل الخـالص : الذى لا تـريـد اَن يـحـمـدك عـليـه احـد الا الله عـزوجـل . و النـيـة افـضـل مـن العـمـل . الا وان النـيـة هـى العـمـل . ثـم تـلا قـوله عـزوجـل : قـل : كـل يـعـمل على شاكلته يعنى على نيته . »
ليس يعنى اكثر عملا : البته در بسياري از اعمال كثرت هم خوب است، امّا، امام عليه السلام اشاره به ماهيت عمل دارند و مي فرمايند عملي كه به نتيجه منتج نمي شود زيادي اش اثري ندارد به عنوان مثال قرآن كريم مي فرمايد: «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ» حال اگر نمازي انسان را از فحشاء باز ندارد، زيادي اش چه اثري دارد؟.
حضرت مي فرمايند اگر عملي انجام مي دهيد مراقبت كنيد عملتان معنويت ساز باشد و شما را بالا ببرد.
لكن اصوبكم عـمـلا: يعني عملي كه به رضايت حق برسد احسن عملا است؛ اگرچه كه ما مخطّئه هستيم (يعني قائليم اگر مجتهد به وظيفه خود در اجتهاد عمل كند، اما به حكم واقعي نرسد معذور است) ولي بايد احتياط كنيم و از آنچه احتمال حرام در آن است دوري كنيم، خصوصا طلبه ها بايد ظاهر را حفظ كنند چرا كه «الظاهر امارة الباطن» حضرت امام خميني (ره) در چهل حديث مي فرمايند: بايد ظاهر را حفظ كرد و غلط است اينكه مي گويند ظاهر مهم نيست و فقط باطن اهميت دارد.
عمل شما بايد اصابت به واقع داشته باشد و رضايت خدا را جلب كند. و انـمـا الاصـابـة خـشـيـة الله: اصابت عمل يعني خدا ترسي و آدم خدا ترس گناه نمي كند، از لقمه حرام، نگاه حرام و ديگر محارم الهي دوري مي كند و اراده خدا را در كل زندگي بر اراده خودش مقدم مي دارد.
والنـيـة الصـادقـة و الخشية: نيت صادقه و خشيت مقرونند يعني اگر خشيت داشته باشي نيت صادقه داري و اگر نيت صادقه داشته باشي يعني خشيت داري.
ثـم قـال : الابـقـاء عـلى العـمـل حـتـى يـخـلص، اشـد مـن العـمـل: استاد بنده مرحوم شيخ مجتبي تهراني مي فرمودند: « من به ادله قطعي رسيدم به اينكه اگر در تمام عمرت دو ركعت نماز خالص داشته باشي اهل نجات مي شوي، دو ركعت ملفِّقا و تركيبي» يعني اگر از هر نمازي جزء خالصش را بردارند و با اجزاء خالص ديگر نمازها تلفيق كنند و دو ركعت بشود اهل نجات مي شويم . بسياري از ما اعمالمان را با اخلاص آغاز مي كنيم ولي در حين عمل يا بعد از آن، عمل را با ريا مي سوزانيم و نابود مي سازيم.
و العـمـل الخـالص : الذى لا تـريـد اَن يـحـمـدك عـليـه احـد الا الله عـزوجـل: اصلاً هيچ چيز را نبيني جز خدا و فقط با خدا معامله كني.
و النـيـة افـضـل مـن العـمـل . الا وان النـيـة هـى العـمـل: اين اخلاص به قدري مهم است كه امام مي فرمايد نيت از خود عمل برتر است ، نيت روح و اصل عمل است و از آن بالاتر، خود عمل است .
در پايان اين مراسم دبير شوراي عالي حوزه علميه، حجت الاسلام خاموشي به سؤالات طلاب پاسخ دادند.